PERCHÉ IL KARATE MODERNO È IN CRISI (E COME SI PUÒ RISOLVERE IL PROBLEMA)

Perché il Karate moderno si è rotto (e come si può risolvere il problema)

Pubblicato in KaratebyJesse – ed in Karateka.it

Articolo tradotto con l’autorizzazione dell’autore Jesse Enkamp.

Articolo originale: http://www.karatebyjesse.com/why-karate-is-broken/ 

Luglio 1920.

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La prima guerra mondiale è ufficialmente finita.

La bolla economica del Giappone sta esplodendo.

Per impedire alla gente di pensare all’imminente recessione del dopoguerra, il governo giapponese decide di aumentare il pubblico spettacolo.

Come tutti sappiamo, i media sono la migliore medicina per un momento duro, Non trovi?

Un giorno, un programma speciale è in scena nelle sale cinematografiche …

E ‘il campionato del mondo di boxe, tra Jack Dempsey e Georges Carpentier.

Molti giapponesi non avevano mai visto la boxe.

Erano stupefatti!

Vedete, in Giappone, hanno tradizionalmente usato le armi per combattere – come la spada lunga, la spada corta, l’arco e frecce, la lancia o un coltello. E quando non hanno usato le armi, hanno combattuto con la lotta, proiezioni, leve articolari, strangolamenti e così via.

Combattere come i pugili occidentali era davvero folle!

Nelle Arti marziali giapponesi non sì è mai visto niente di simile.

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Che incredibile opportunità …

I leader giapponesi hanno notato la reazione del pubblico alla boxe e hanno visto l’evento come una brillante occasione per rafforzare il nazionalismo e lo spirito giapponese (yamato damashii) dei suoi cittadini.

I pugili famosi sarebbero stati invitati a promuovere lo sport nel Giappone. Svolte manifestazioni pubbliche. Club di boxe che venivano aperti ed emozionanti incontri di boxe sarebbero andati in onda in tutta la nazione.

Tutto questo aumenterebbe lo spirito del samurai del Giappone!

C’era solo un piccolo dilemma:

Non tutte le persone avrebbero apprezzato l’idea di portare ulteriori influenze straniere.

Il sistema scolastico giapponese, modello militare e delle infrastrutture erano già basati su influenze europee, in particolare della Germania, Gran Bretagna e Francia.

Non potrebbero, invece, essere i giapponesi ad insegnare boxe?

Beh, che ci crediate o no …

Nel 1921, una rivista di Tokyo ha pubblicato un articolo innovativo di Sasaki Gogai, che ha detto che il pubblico giapponese non deve guardare a Occidente per avere esperti stranieri di pugilato, persone con tali capacità esistono già in Giappone in un regno dell’isola a sud.

Quell’isola era Okinawa – il luogo di nascita del Karate.

Lo stesso anno, il principe ereditario Hirohito visitò Okinawa nel viaggio verso l’Europa. Durante la visita di Hirohito è stata organizzata una manifestazione in suo onore da un gruppo di artisti locali.

Lo spettacolo culturale includeva danza, il canto, la musica dal vivo …

… E qualcosa chiamato “Toudi”.

Toudi era il nome della locale arte marziale di Okinawa. Il nome letteralmente significava “mano cinese”, a significare che è stata influenzato da antiche arti di combattimento cinesi.

La manifestazione ha mostrato una serie di attacchi, calci, parate e pugni contro gli avversari, e anche il combattimento senza avversari – simile alla boxe a vuoto.

Incredibile.

Questo metodo di combattimento rurale, dalla piccola isola di Okinawa, potrebbe diventare la risposta alla boxe che i giapponesi stavano cercando!

Uno degli artisti era l’uomo perfetto per la diffusione del Toudi in madrepatria Giapponese. Ha lavorato come insegnante nella scuola, era acculturato, parlava giapponese e aveva praticato Toudi fin da giovane età.

Il suo nome era Gichin Funakoshi [1868-1957].

(O Shoto, come amava chiamare se stesso.)

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E ‘diventato “il prescelto”.

Nel mese di maggio 1922, Gichin Funakoshi è stato invitato alla prima Esposizione Atletica Nazionale tenutasi nel quartiere Ochanomizu di Tokyo, per promuovere il Toudi.

La sua presentazione è stata un successo!

Tutti il continente Giapponese ha apprezzato il lavoro presentato da Funakoshi, e si è convinto che è quello di cui c’era bisogno in quel momento. Funakoshi poteva così completare la missione del suo maestro Itosu Anko, che anni prima aveva guidato una campagna per diffondere il Toudi a Okinawa attraverso il sistema scolastico.

Funakoshi avrebbe potuto portare il Toudi fuori dalla sua culla, facendone un’arte marziale giapponese ufficiale e così onorare l’eredità del suo maestro.

Per aiutarlo, un uomo di nome Jigoro Kano ha offerto il suo sostegno.

Kano è stato il fondatore del Judo. Ha effettuato un simile processo di modernizzazione lui stesso (Il Judo è stato creato dal Ju-Jutsu) e sapeva che le sue conoscenze sarebbero state necessarie per l’imminente compito di Funakoshi.

Corretto al 100%.

(In realtà, gli studenti di Funakoshi hanno poi raccontato che il loro sensei avrebbero dovuto togliersi spesso il cappello davanti al Kodokan, la sede del Judo, per mostrare la sua gratitudine eterna al prezioso aiuto di Jigoro Kano.)

Ora, è quì che le cose si fanno interessanti …

Dal momento che il Giappone era in una cultura di allineamento, il Toudi ha dovuto subire una serie di cambiamenti radicali per venir accettato come arte marziale ufficiale e in sintonia con le altre arti marziali giapponesi del tempo; come Judo, Aikido, Kendo, Iaido etc.

Ad esempio: il nome doveva essere cambiato.

Vedete, i giapponesi odiavano tutto ciò che era collegato con la Cina. Praticare un’arte marziale denominata “mano cinese” era politicamente fuori discussione.

Nel 1933, il nome è stato ufficialmente cambiato in “Karate-Do”.

“La Via della Mano Vuota”.

E questo era solo la punta dell’iceberg.

funakoshi_gichin_heian_nidanTutto divenne sistematizzato, codificato e formalizzato.

Sono stati introdotti atti ritualizzati e la terminologia giapponese, insieme a un sistema di cinture, kyu / dan, uniformi, nuove tecniche, schemi di movimento semplificati, il passaggio da auto-difesa a sviluppo della personalità, regole di gara, nuovi nomi ai kata, le norme di sicurezza e altro ancora.

Questa è stata la nascita del Karate moderno.

Ma Funakoshi non si è occupato solo di questo.

Ogni praticante di Okinawa Toudi che è andato in Giappone, tra cui pionieri come Miyagi Chojun, Mabuni Kenwa, Motobu Choki, Kanken Toyama, Taira Shinken, Uechi Kanbun ecc hanno dovuto adeguarsi a queste nuove regole.

Come il detto giapponese: “deru Kugi wa utareru”.

(“Il chiodo che sporge viene martellato giù.”)

Durante questo periodo è stato inventato il concetto di “stili” .

Il motivo era semplice: se il tuo Karate è diverso dal mio Karate, non possono essere chiamati con lo stesso nome; possono? Sì, ogni sensei ha dovuto registrare un nome per il suo “stile” con il Dai Nippon Butokukai.

Viene inventata una nuova qualifica come istruttore, chiamata “Renshi”. Creata soprattutto per evitare l’attribuzione agli insegnanti di Karate dei titoli preesistenti come shihan, kyoshi o Hanshi, considerati troppo nobili per la gente comune dell’isola.

Quì è dove il Karate si è ROTTO.

Mi spiego perché:

Ricordate, quanto scritto, che il Karate è stato pensato come un alternativa giapponese alla boxe?

C’era solo un problema …

Il Toudi era una complessa arte di combattimento che comprende proiezioni, calci, pugni, parate, prese, leve articolari, tecniche a terra, tecniche di evasione, contrattacchi, punti di pressione, armi e molto altro ancora.

Ma i giapponesi non avevano bisogno di tutto questo!

Hanno già avuto quella complessità nelle proprie arti marziali (note collettivamente come ‘Budo’).

Così hanno decimato il bagaglio tecnico del Karate.

Karate era spietatamente classificato per soddisfare le esigenze della società giapponese contemporanea e il programma politico.

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La carne era raschiata all’osso, e il karate confezionato in un formato 3K:

Kata, kihon, kumite.

È per questo che molti praticanti di Karate non hanno la capacità di gestire situazioni del mondo reale.

L’arsenale limitato del Karate moderno semplicemente non prepara l’appassionato medio di Karate con le competenze per affrontare il suo scopo originale (auto-difesa).

Mabuni, un amico di Funakoshi, ha ammesso in seguito:

“Il Karate che è stato introdotto a Tokyo è in realtà solo una parte del tutto. Coloro che hanno imparato il Karate hanno appreso solo calci e pugni e non le leve articolari ritenute appartenenti al judo o al Ju-Jutsu; E’ solo dovuto ad una mancanza di comprensione [...] coloro che stanno pensando del futuro del Karate dovrebbero avere una mente aperta e sforzarsi di studiare l’arte completa. “ - Mabuni [1889-1952]

Così…

È persa ogni speranza?

Siamo destinati a studiare un’arte marziale incompleta?

Sicuramente no!

Le tecniche originali di karate non vengono “perse”. 

Sono ancora qui – nascoste in bella vista.

Immerse in capsule del tempo concettuali noti come KATA.Nakazato-Joen_bunkai

E la chiave per svelare i loro segreti è scritta:

BUNKAI

Vedete, il kata contiene ancora l’essenza di come il Karate era originariamente destinato a funzionare.

Ecco perché il detto tradizionale “hito kata, Sannen” (un kata, tre anni) da così tanta importanza ad estrarre l’applicazione nascosta nei kata.

Il Karate era un’arte completa.

Lo può essere ancora.

Capire il kata per capire il Karate.

Il tuo legame con il passato è il vostro ponte verso il futuro.

Ritrovare l’essenza!

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Grazie a Patrick McCarthy, il numero 1 al mondo di Karate ricercatore e autore, per aver fornito l’intuizione storica presentata in questo articolo. Visitate la suo prossima edizione del Bubishi: La Bibbia di Karate, dove ho avuto l’onore di contribuire con un nuovo prologo.